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  1. 今天我们该怎么过中秋
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  3.   □曾于里   中秋将至。记得孩提时候的我,最喜欢过的节日之一就是中秋,因为父母的工作单位会发月饼。在物质并不丰裕的年代,于小孩来说,月饼是稀缺昂贵的零食。当然也不仅仅是吃月饼,到了晚上全家人都会到户外一起赏月。在农村,看到圆满的月亮并不是什么难事,但我们还是会觉得中秋节的月亮最大最圆最亮最特别,因为这是家人聚在一起看的。朗朗月色中,我们谈笑风生。   但时下,很多人感叹,跟其他传统节日一样,中秋节的味道变淡了。生活水平提高了,大型商超里月饼种类琳琅满目,于小孩来说它早不是什么有吸引力的零食,注重养生的成年人吃个月饼还得提防着月饼里有多少脂肪和热量。而在水泥森林的城市里,夜晚抬头看得到雾霾或霓虹灯,但可能看不到月亮,何况在快节奏的生活中,人们已经太久没有抬头看过星空。许多人依旧在过着中秋节,仅仅因为这一天是法定假日,仅仅因为这一天又是一个送礼的时机。听说每年中秋是北京最堵的时候之一,因为大家都在送月饼的路上。   节日的氛围变淡了,但消逝的并不仅仅只是氛围。传统节日不仅是一个特殊的时间节点,也承载着一个民族共同的文化记忆与情感认同。就像赏月,赏的是今晚的月亮,也是穿越千年的月亮,她就像一个心灵的容器,氤氲着延绵千年的情感、审美、哲思,盛满了中国人对故土的依恋、对天伦之乐的向往、对时序更替的感喟,更有一份对人生价值的思考、对精神境界的追求;而月的圆满、人的团圆,也深刻体现着人与自我、人与他人、人与家庭、人与社会、人与自然之间的和谐。可是,当传统节日的仪式感消失了,寄托于传统节日的文化积淀和情感密码也会消失,传统节日最终就会丧失鲜活的生命力,成为干巴巴的“放假一天”。   当然,也有人会说,如今是“互联网+”时代,互联网持续向我们生活渗透,它也必然改变着节日的形式,依旧刻板地追求所谓传统节日的仪式感,是抱残守缺的文化原教旨主义。他们认为,随着互联网时代的到来,一种全新的基于互联网的新的节俗文化也会逐渐形成。中秋节也是如此。比如走亲访友,微信一个中秋快乐的问候即可;赏月不必到户外,到窗外拍张照片发朋友圈,刷一刷朋友圈就有无数月亮;也不见得要团聚一起吃晚饭看中秋晚会,每个人手持一个终端各看各的、各聊各的……   的确,随着时代不断变化进步,过节的形式也在不断更新丰富,因为传统不是死水、不是静物。不过,无论形式如何变,唯一不能变的就是传统节日的精神内核,这是文化的守成定力。中秋蕴藏的家国天下天人合一、崇德向善的精神追求,在当下仍具有强大的生命力和感召力,不管过节形式怎么变,它的内核必须是“不变中的万变”。   但现在的问题是,建立于现代化与互联网基础上的种种过节新形式,能否承担起传统节日的厚重感和历史感?有专家认为,一种习俗如果要沉淀成为一种文化,不仅需要广泛的参与度,还需要时间的沉积,方能最终固化为一种文化和集体记忆。但在物质高度发达的互联网时代,人们凡事求新求快,一些所谓新的过节形式能否最终沉淀成为一种能够经历时间考验的文化呢?何况,在一个没有团聚、没有访友,也没有赏月的中秋,那些有关团圆、和谐、感念亲人与故土的文化情感,又该何处安放?若干年后,在互联网的浸润中长大的孩子,有关节日的集体记忆会否变得零散而破碎?   “海上生明月,天涯共此时。”不妨重过一次传统的中秋吧,拾起那些你早已丢失或忘却的仪式感,赏那一轮照见千年的月亮,赓续那千年以来的情感记忆。在久违的仪式感中,我们或许会明白传统的意义。
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